提起肇庆，人们第一时间想到的就是端砚，在古人还用毛笔写字的时代，岭南地区，读书人应该都会以拥有一块端砚而自豪。
图文摘自网络中国四大名砚：端砚文房四宝，砚为其一。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。
楚雄历史悠久、文化底蕴深厚，各族人民经过漫长的历史长河，在这里创造和积淀了丰富多彩的文化遗产。姚安县官屯镇马游坪村，距县城二十多公里，是一个古朴神秘的彝族村寨，山清水秀，风景绝美，独具特色的梅葛文化、传统民俗、古朴村落、彝家美食和刺绣服饰令人惊叹。
端砚产自广东肇庆，在肇庆市东郊羚羊峡斧柯山一带以及七星岩背后的北岭一带，分布着数十处砚坑，中老坑、麻子坑、坑仔岩、宋坑等采石坑因出产的砚石十分名贵而声名远播。端砚以紫端石较为常见，因此也有人讲端石成为紫玉、紫云，唐代诗人李贺就有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的诗句。
端砚，是我国独具特色的文化遗产，文化人和收藏家的最爱。苏轼有句诗：“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出”，就是说农夫为拥有一片良田而喜，文人以觅得好砚为宝。
笔墨纸砚，伴随中国历史的书卷，翻过千年。其中，砚多为石出，是时间和自然的馈赠，也是人类开物和造物的巧思。广东肇庆的端砚，与安徽歙砚、甘肃洮河砚、山西澄泥砚并称为四大名砚，端砚更是被文人墨客推崇为群砚之首。千年端砚 石破砚出“端溪石，始出于唐武德之世。
砚台，作为中国传统文房四宝之一，承载着深厚的文化底蕴和历史价值。砚台，是用于研磨墨汁的文具，是书写、绘画不可或缺的工具。根据材质、形状、年代等不同，砚台可以分为多种类型。常见的材质有端石、歙石、澄泥等，形状则包括方形、圆形、长方形、抄手形等，年代上则跨越了从古代到现代的各个时期。
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文房四宝，砚为其一。砚作为一种书写工具，在现实社会中的应用性已是很低，但它作为中国传统文化的一个载体，是一种有着很高观赏价值的文物性工艺品，而且只要是中国的书画艺术存在，砚的实用价值就依然存在。
端砚之所以宝贵，除了有共同的石质外，还有五颜六色，变化莫测的石品斑纹。这些石品斑纹是由于某些矿产成分
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题记：女人，婆家才是自己的家，回娘家要靠钱铺路作者/南海看云深夜，激烈的争吵声打破了家的宁静。“你都嫁人了，这已经不是你家，回你的婆家去！”嫂子愤怒的吼声在屋内回荡。“我从小在这儿长大，这里就是我的家，你凭什么赶我走？”女子不甘示弱地反驳，这究竟是怎么一回事？
大家好，我是自在星光传播佛教文化，弘扬圣贤思想关羽，这位三国时期的蜀汉名将，在历史的长河中经历了一段非凡的神化历程，其形象从厉鬼逐渐演变为佛教护法神、儒家武圣，直至道教帝君和财神，在民间信仰中占据着至关重要的地位。
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阿哈尔捷金马头细颈高，四肢修长，皮薄毛细，步伐轻盈，力量大、速度快、耐力强。草原石人，石人头部圆雕和阴刻手法并用，线条鲜明有力，脸庞宽大，中间的额上有皱纹，神态各异，活灵活现，又像在深刻内省。
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